李旺阳死亡之必然

李旺阳死亡之必然
李旺阳年迈多病，自觉拖累家人，遂于采访记者协议死亡，只有这样他的死才能获得更大利益，博得美狗照顾，让家里宽裕，他的死是大部分人会选择的结果。 就李旺阳死亡事件，美狗们选择的时机是很有代表性的时间，64跟前，香港回归周年纪念临近，十八大即将召开，只有在这个节骨眼上，他们的炒作和影响以及对中国政府及对社会的破坏才是最好力的，我不得不说他们的手段很独到，佩服、佩服，同时在这里，我也认为，李旺阳是不死都行了！ 为什么说李旺阳不死都不行呢？很简单，美狗们已经看上了李，因为李符合死亡的标准和价值，毕竟李死了达到了预期的炒作效果。有人说李是被死亡，我认为更多的可能是协议死亡，李的死和所为的他身边经常出现的记者和所为的帮扶人士脱不了干系！ 假如就像大家所说的，李旺阳是被死亡，那么我也不得不说，李最有可能是被他身边的这些个所为的帮扶朋友、民主人士所害！因为也只有他们最有可能让李旺阳放弃生命，博得美国的money，减轻家里的负担。 恶毒的人总是伪善的，李旺阳虽不能算个好人，但是死也死得不值，因为他的死只是成为更多人炒作的利益博弈，而没有得到最应有的尊重，没有能向正常人一样得到朋友的哀悼。而是被当成一件死亡工具，吵得火热。艾未未之流可见一斑，这样一畜生便是代表 李旺阳，一个不是真正民主斗士的人，连他自己也不会想到他的死会带来这么个反响，走到奈何桥头时不要忘记真正不想让你走好的人是那些假借民主的外衣为自己谋私利的走狗们，你的死却被他们嘲弄，是他们不让你的在天之灵不得安息。

李旺阳的被自杀与被代表

当下，李旺阳先生的死成为坊间最大的迷团，这位前期一直默默守候的民运斗士从终于用他的死从幕后走向台前，让人们对他平生吹嘘不已的同时，对他的死因充满疑问。我们在惋惜其不幸结局的同时，不禁要问一句，李先生因为什么样的原因而死去，为代表着什么样人的利益呢？

作为一个长期从事民运的执着追求者，李旺阳穷其一生将自己献给了自己所热爱的事业，无论是六四里的挺身而出，还是十年铁窗生涯的巍然不动，都足以让人钦佩其执着的精神。或者，也只有钦佩其执着了，因为回头看看李的所谓一生奋斗史，无论是其斗争的方式，还是抗争的后果，都与社会的发展趋势格格不入，他的所作所为，代表不了大众的利益。89年的天安门运动，李老参加了，为的是追求中国的绝对民主，可以说博得了所谓“同进同退”同学同仁们的赞扬，然后结果呢？事实上中国的政治和经济都在潜移默化的改革里取得了切实的发展，若干年后，李老出来了，看到这个莫名的世界已经变得高度文明，看到自己曾经反对的制度取得了丰硕的成果，更看到了自己曾经的战友、那些在西方的操纵下肆意叫嚣，为了一点蝇头小利打得你死我活、名符其实的“汉奸”们。。。。。。我不禁要问，民主不是一个人的事情，在李先生默默奉献的时候，那些隐藏在幕后的民运分子，那些高唱民主运动赞歌的大佬，行动者们，他们在干些什么呢？生无所养，死有所求，在李先生逝世的消息出来以后，一个个如丧考妣，全部跳了出来，大骂当局，仿佛骂得越凶，骂得越起劲，越能代表他的民主情怀，越是能提高其在圈中的地位。

也谈吴仁华的劣根性

也谈吴仁华的劣根性

近来，吴仁华像打了鸡血。好久没有像现在这样，有这么多人关注自己了，突发的情况让这个小报编辑着实受宠若惊了很长时间。没有什么比重新受到关注更让这个“资深”民运人士倍感到精力旺盛，自参与八九民运和六四事件以来，这个作者写了《天安门血腥清场内幕》《六四事件中的戒严部队》等文章，但因人微言轻，资历尚浅，无人响应。但是早在好几十年前，吴仁华已逃亡国外并定居。在国外的日子里，其也不忘关心国内的民主运动，一方面出书，一方面在网上极大呼吁搞民运。可哪里看到其有半点的实际行动，他定居于国外，基本已经人身自由。而一个已经自由惯了的人哪里还能体会那些不自由人的痛苦，吴老在国外闲着没事就天天琢磨着怎么整点事情出来，好让自己在那个民运圈子里出名，捞点外快。但也请你扪心自问一下，这几年你对国内的民主化进程的推进献了多少力，有出了多少汗，而邀功的时候却绝不手软。我想你只不过是想借助李旺阳事件作为一个你的炒作借口，实质上是想捣乱，想出名。你这样口口声声说中国没有人性，血腥镇压。但是你连这个死了的人都还要利用，你跟中国比比，根本就是有过之无不及，无耻到极致了！

死去的李旺阳所代表的旗帜

李旺阳先生的死去成为当今中国民主运动最具轰动性的事件，让这位前期一直默默守候的民运斗士从幕后走向台前，进行了大众的视野。我们在惋惜其不幸结局的同时，不禁要问一句，李先生究竟从事的是什么样的事业，他的这条不归路究竟代表了谁的利益？

作为一个长期从事民运的执着追求者，李旺阳穷其一生将自己献给了自己所热爱的事业，无论是六四里的挺身而出，还是十年铁窗生涯的巍然不动，都足以让人钦佩其执着的精神。或者，也只有钦佩其执着了，因为回头看看李的所谓一生奋斗史，无论是其斗争的方式，还是抗争的后果，都与社会的发展趋势格格不入，他的所作所为，代表不了大众的利益。我不禁要问，民主不是一个人的事情，在李先生默默奉献的时候，那些隐藏在幕后的民运分子，那些高唱民主运动赞歌的大佬，行动者们，他们在干些什么呢？生无所养，死有所求，在李先生逝世的消息出来以后，一个个如丧考妣，全部跳了出来，大骂当局，仿佛骂得越凶，骂得越起劲，越能代表他的民主情怀，越是能提高其在圈中的地位。我们知道有娱乐圈，新闻圈，当今的各种闲杂人等又组成了一个“民运圈”，今天你捧我，明天我骂你，不为别的，只为混个名头，说白了，只为混钞票，从这点来讲，李先生虽然没有掌握好大方向，但比起那些只会跳动，只动嘴皮子的人，高尚太多。

无耻的吴仁华

无耻的吴仁华

    吴仁华老师曾经说过：“制造谎言和恐惧，是专制独裁政权维持统治的不二法门。制造谎言是为了掩盖真相、欺骗民众；制造恐惧则是为了阻吓民众、不敢反抗。”

    近些年，维权行动在中国风起云涌，群体事件层出不穷，许多代表性人物遭受处理，江天勇、李苏滨等维权律师被吊销律师执照，陈光诚、高智晟、郭飞雄等著名维权人物被判刑，更有李旺阳自杀事件。

    趋利避害是人类的天性，因此，为了自身及家人的安危，中国民众基本上是敢怒不敢言，不敢挺身反抗。看到这里，我不由得想起了吴仁华老师本人，吴老师本名吴仁华，温州人，北大毕业，曾执教中国政法大学。六四后流亡洛杉矶，任《新闻自由导报》总编15年。八九民运的参与者和六四事件的见证人，著作有《天安门血腥清场内幕》《六四事件中的戒严部队》。但是早在好几十年前，吴仁华已逃亡国外并定居。在国外的日子里，其也不忘关心国内的民主运动，一方面出书，一方面在网上极大呼吁搞民运。可哪里看到其有半点的实际行动，他定居于国外，基本已经人身自由。而一个已经自由惯了的人哪里还能体会那些不自由人的痛苦，吴老在国外闲着没事就天天琢磨着怎么整点事情出来，好让自己在那个民运圈子里出名，捞点外快。但也请你扪心自问一下，这几年你对国内的民主化进程的推进献了多少力，有出了多少汗，而邀功的时候却绝不手软。我想你只不过是想借助李旺阳事件作为一个你的炒作借口，实质上是想捣乱，想出名。你这样口口声声说中国没有人性，血腥镇压。但是你连这个死了的人都还要利用，你跟中国比比，根本就是有过之无不及，无耻到极致了！

“领袖”还是“领秀”

“领袖”还是“领秀”

李旺洋最近在全世界范围闹的可是风风火火啊，不过我在网上那些所谓民族人士打着李旺洋旗号疯狂宣传之前我还真的不知道李旺洋是一个什么样的人。内事问百度，外事求谷歌。从网上的资料来看，此人是所谓的六四民运领袖，一个曾经拦路抢劫后又因聚众赌博被抓过的领袖，一个低调到他死之前没有多少人认识的领袖。从古到今，在社会动荡的年代，像李旺洋这种高举“推翻朝廷”大闹一场从而获得政治资本甚至上台当政的人还真不少，只是李旺洋的旗帜换成了“民主”。他是一个不幸的“领袖”，他没有能够像柴铃他们那些人一样，能够凭借在六四中闹一闹，就在美国过上他们想要的“幸福美满的生活”。在一个连鸡蛋都可以造假，皮鞋可以变成老酸奶，明胶想变什么就变什么的年代，我真的很怀疑李旺洋这人的人品，怀疑他参加六四的纯洁性。一个违法犯罪分子是如何进行思想转变，从坏人一下变成有高度思想认识的民运领袖，从这点来看，中共在监狱里面对李旺洋进行思想改造的工作是充分值得肯定的。不是我想提阴谋论，但是这事情太蹊跷了，作为一个大龄愤青的我感觉，李旺洋的死只是被国内外用来炒作的幌子，用来攻击中国的政党和社会体制，制造一些不稳定的社会影响，特别是今年还有重头戏十八大，不搞点声音出来这些人怎么怎么能够从美帝那里继续拿到生活费？这一群不知道哪里冒出来的民运人士，听说人家死了，马上很有效率的准备好了旗帜，横幅，那些笔手能在几个小时之内就写好一堆质量不怎么样的小学生作文，并很牛B的发表在那些美国之音，BBS等等这些有着世界影响力的网站，个人敬畏之情油然而生，不是因为李旺洋的死而愤慨，而是觉得这些笔手很牛，关系好到垃圾文章都能马上发表在这些网站，社会关系也是生产力啊，从而可见这些笔手的生产力绝对是顶级中的顶级。在网上在示威的那些群众，你们有多少人真的到现场调查过，有多少人没有被人鼓动而是发自内心去抗议去游行，又有多少人没有收到过“有关组织”的资助？

李旺阳的心里那些事儿

作为一个长期从事民运的执着追求者，李旺阳穷其一生将自己献给了自己所热爱的事业，无论是六四里的挺身而出，还是十年铁窗生涯的巍然不动，都足以让人钦佩其执着的精神。或者，也只有钦佩其执着了，因为回头看看李的所谓一生奋斗史，无论是其斗争的方式，还是抗争的后果，都与社会的发展趋势格格不入。看看今日之中国，已经取得了社会、经济事业的全面发展，综合国力和百姓的生活水平较之前有明显提高。我是没坐过牢，体会不到一个有着22个囚龄的老人的心态，但人做出的行为无非就是从环境、经历、性格两方面去考虑。当我试着从一个老人、老民运、老公民的角度去思考的时候，我隐隐感受到了这个老人的莫名的沧桑。89年的天安门运动，李老参加了，为的是追求中国的绝对民主，可以说博得了所谓“同进同退”同学同仁们的赞扬，然后结果呢？事实上中国的政治和经济都在潜移默化的改革里取得了切实的发展，若干年后，李老出来了，看到这个莫名的世界已经变得高度文明，看到自己曾经反对的制度取得了丰硕的成果，更看到了自己曾经的战友、那些在西方的操纵下肆意叫嚣，为了一点蝇头小利打得你死我活、名符其实的“汉奸”们。。。。。。茫然、羞愧、悔恨，人生最大的悲哀，莫过于此吧？